PENSAR PARA MUDAR, MUDAR PARA CRESCER

O Bobo ao Rei Lear: Pobre Rei, envelheceu antes de ficar sábio!

O título de hoje parece conselho de auto-ajuda, mas está longe disso. Ao longo de uma vida nós passamos por várias e graduais mudanças de toda natureza - física, mental, emocional, intelectual, mas nem sempre as últimas acompanham a primeira. De acordo com estudos sobre psicologia comportamental, está acontecendo exatamente isso - o homem agindo cada vez mais como bebê chorão, mimado e carente, e não há nada mais melancólico que um adulto infantilizado, deslocado no tempo, retardado nas atitudes. Se você tem prestado atenção ao que vem sendo escrito aqui, sabe que tenho tocado nesse ponto com incansável insistência, porque a idiotia está crescendo em escala mundial em todos os estratos sociais ocupando todos os espaços Se a estupidez é uma enfermidade coletiva contagiosa, a inteligência é uma virtude pessoal intransferível.

Pensadores de primeira grandeza e de vários matizes estão preocupados com esta situação e alertam para o naufrágio social. Enquanto eles estão numa ilha de lucidez e sabedoria, nós afundamos num oceano de loucura e ignorância. Bauman diz que a nossa sociedade se liquefaz - eu diria vaporiza -, outros falam em avanço da mediocridade, cultura em declínio e assim por diante. Há quase um século Freud acendia sua lamparina para nos avisar que teríamos turbulência pela frente se não aprendêssemos a reconhecer nossas fraquezas e limitações. Optamos por focar na escuridão. Depois dele, outros soltaram a voz, gastaram tintas, tocaram trombetas. Em vão. Não ouvimos ninguém, não vemos nada, não falamos com coerência, esquecemos tudo o que aprendemos, quando aprendemos. Continuamos tolos incuráveis. 

Se pensar dói, como dizia Fernando Pessoa, pensar em mudar torna-se um martírio insuportável, mesmo que represente crescer, amadurecer. Ele dizia também que, ao compreender o pensamento do outro, eu me torno ele, e só assim posso concordar ou discordar de mim. De qualquer modo será, sempre, um aprendizado. Pensar não é uma opção, é dever, é saber, e saber é poder, Não ignore o poder do saber, o poder de mudar. Não pensar é manter a mente em permanente estado de suspensão. A discussão toda vai a patamares muito além de um simples olhar psicológico ou antropológico. Começa pelo fato de estarmos inegavelmente sozinhos no cosmo, solidão essa que amedronta e angustia, como afirma o antropólogo Ernest Becker:

A necessidade de significância cósmica é um dado antropológico estrutural diretamente ligado ao temor da aniquilação pela morte. Não queremos admitir que estamos sozinhos e que sempre nos apoiamos em algo que nos transcende, um sistema de ideias e poderes que nos sustenta e no qual estamos mergulhados.

Erich Fromm ratifica esse diagnóstico ao enfatizar que o homem não pode prescindir da ilusão de um deus protetor que o ampara nessa solitude cósmica, por sentir-se como a criança distante da casa paterna. Isso é tão profundamente verdadeiro que ele mesmo dá a chave para a mudança: O verdadeiro sentido do desenvolvimento humano consiste em sobrepujar essa fixação infantil. Mais direto impossível.

Você sabe que poderíamos ficar horas escrevendo sobre o tema, mas devo me restringir a poucos autores, o suficiente para dar um norte na reflexão. Parece que estamos presenciando um diálogo ao vivo quando Lacan corrobora Fromm: Para que a criança atinja o nível da realidade, ela deve deixar o modo imaginário da visão de si e dos outros, e utilizar o modo simbólico. Outro direto no queixo. Como falamos recentemente sobre o papel dos contos de fadas na construção do imaginário infantil, e a representação do pensamento mágico influente na formação do adulto, fico por aqui. Junte tudo e o circuito se fecha.

Se reunirmos muito do que já foi escrito a respeito, a convergência vem de todas as direções. O homem vive na infância (cósmica e terrena) e não sairá dela, não haverá tempo para amadurecer. Faz parte do universo infantil o doce e encantado mundo da magia, da ilusão, da fantasia e da falta de comprometimento e responsabilidade com a vida, e o homem se apega a ela à margem do real, negando-o permanentemente de todas as formas: Quando projeta um futuro imaginário - utopia; quando se fixa no passado idealizado - retrotopia; quando crê na proteção de entes sobrenaturais - ufotopia. Ele ignora que o real é insubstituível e que em algum momento vai bater de cara com ele. Poderá ser tarde, e vai doer. 

O anjo de face rosada da fantasia afaga o coração e conforta o espírito, mas a Quimera da realidade faz sangrar o coração e rasga a carne , por isso é cruelmente mais verdadeira e convincente.

Tocqueville disse em algum momento que quando as velhas gerações se vão, as novas herdam seus vícios. O avô dos meus filhos, um homem de bastante leitura, dizia a mesma coisa, a seu modo e com peculiar sotaque: No satisfechos con nuestros errores, los ampliamos y los transmitimos a nuestros hijos. Quando o homem vive dentro de uma ficção, ele não a reconhece com tal, como na fábula dos dois peixinhos que já contei aqui. Ficção? O que é isso?

Mudar é uma atitude sempre surpreendentemente engrandecedora, renova o ar, troca a zona de conforto por horizontes sem fim, extermina ranços. Optar pela realidade áspera da vida é um desafio para gente grande, não para fracos e covardes. Não mudar é estar pronto para o desmanche e ser atropelado pelo ritmo incontrolável e inapelável das transformações. Mudar pode doer, não mudar mata. Essa reforma íntima só vale para quem está pronto. Para ajudar nessa reflexão, encerro com um extrato do pensamento do filósofo Clóvis de Barros Filho, conciso e cirúrgico:

Reinventar-se para se manter vivo. A reinvenção de si deve respeitar as características individuais e as exigências específicas do cenário em que se vive, um processo que gera uma equação de grande complexidade, que zomba de qualquer fórmula pronta. Com certeza, se a vida tem alguma chance de dar certo, é só com quem vive no comando. Terceirizar as decisões da vida, entregar as escolhas da própria trajetória a quem quer que seja - profetas ou gurus -não dá certo, a não ser para os profetas e os gurus. Terceirizar a vida é uma forma de escravidão. Tendo essa lucidez, não estando empalhado no mundo, o sujeito tem a oportunidade de diagnosticar as condições ideais da própria reinvenção. O risco é de permanecer, e permanecer acreditando ser num mundo que deixa de ser a cada segundo, é proporcionar para si as condições de um distanciamento progressivo da realidade, portanto, de uma desvalorização inapelável de si mesmo.

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FREUD, S. O Mal-Estar na Civilização. Penguim Companhia, 2011.

BAUMAN, S. Retrotopia. Vozes, 2017.

_________. O Mal-estar da Pós-modernidade.  Zahar, 1999.

DALRYMPOLE, T. Podres de Mimados. É Realizações, 2015.

BECKER, E. A Negação da Morte. Record, 2008.

FROMM, E. Psicanálise e Religião. Livro Ibero Americano, 1966.

VOCÊ ESTÁ QUANDO?

Não, a pergunta não está errada, é um arranjo: Você está quando? Novamente me inspiro na excelente série Westworld devido à complexidade da trama, tecida pelos fios das ciências sociais e da psicologia do comportamento. O humano em xeque. Você está quando? é uma variação da pergunta da personagem que perde a noção de qual tempo está vivendo - Eu estou quando? Uma indagação instigante. A narrativa não transcorre num tempo único linear, mas em várias timelines simultâneas e entrelaçadas. Para ilustrar, imagine-se percorrendo um labirinto de espelhos onde cada imagem sua refletida o coloca em tempos existenciais diferentes! Múltiplos "você" num só lugar ao mesmo tempo, mas em épocas distintas. É nesse enredamento espaço-temporal que Westworld desenvolve sua história. É por onde vamos caminhar agora.

Eu sei que você responderá que vive no seu tempo, ligado nos acontecimentos, no jogo político, na agitação urbana e mundial, etc., mas não é disso que estou falando. O ponto é outro. Todos nós vivemos em duas linhas do tempo: a do corpo físico, do cotidiano, do trabalho, do lazer, do relógio, enfim... e a outra, a mental, aquela que orienta a escolha dos valores, que indica as ações nas quais acreditamos, o sentido das crenças, a visão de mundo e muito mais. É essa que me interessa.

Já vai longe o tempo das fadas, magos e bruxas; astrólogos, cartomantes, profetas, gurus e oráculos são tão anacrônicos quanto lobisomem, sereias, sílfides, faunos, anhos, zumbis e vampiros, uma constelação de personagens que ou pertencem ao folclore ou inspiram o cinema, assim como alienígenas, monstros e super-heróis são um rico filão para a ficção científica. Cristais e pirâmides viraram objetos de decoração; superstições, simpatias, rezas e mandingas alimentam crédulos, inseguros, carentes e a próspera indústria de quinquilharias e penduricalhos.

Não guarde sementes de romã na carteira, elas secam e não atraem dinheiro algum. Trabalhar e poupar são mais eficazes. Não se pode mais correr atrás de utopias e plantar delírios; não reze para seu filho ir bem nas provas - faça-o estudar! Não espere que os deuses acabem com os problemas do mundo - quem os criou que os resolva. É triste constatar que tanta gente esclarecida ainda caia nessa esparrela de inferno astral, comunicação com espíritos, anjos da guarda, energias cósmicas e todas essas coias que habitam a esfera do pensamento mágico. Deixe os devaneios para artistas, escritores e poetas.

Crendices, fantasmas e presságios povoaram a vida dos nossos avós - dos nossos avós, mas o tempo agora é outro. O saber e a informação estão disponíveis em todos os lugares a qualquer hora, um clique e o mundo é todo seu. A ciência derruba preconceitos, desvenda mistérios, vai à raiz em busca de conhecimento para entregá-lo em bandeja de prata a você. Não há mais lugar para a ignorância, o retrocesso e o obscurantismo. Não se pode mais viver fechado em cárceres mentais alienantes. O real que bate à nossa porta o faz com a força de um furacão, mas não enfrentá-lo e esconder-se atrás de entidades abstratas é sinal claro de frouxidão e imaturidade. Crianças podem não querer crescer mas adultos precisam crescer. Os sonhos de infância dormem aconchegados num recanto da memória e da história, e lá devem ficar. 

Refugiar-se no passado é negar o agora, é encontrar-se em perpétuo deslocamento, fora do tempo - acronia, portanto, entrevado no marco zero da existência - atopia. Pendurar-se nos fios imaginários de uma dimensão supra-real é expor, a um só tempo fraqueza estrutural, insegurança psíquica, embotamento da análise crítica, miopia intelectiva, heteronomia, resignação, desorientação, covardia e apequenamento do espírito. Não é essa a essência genuína do Ser, mas é a do sujeito - aquele que se sujeita, se curva, ajoelha, obedece, conforma.

Não pense antiquado, não viva conceitos ultrapassados, não se desconecte com a autêntica experiência de viver o presente. Quem caminha por mundos paralelos - o real e o imaginário, o concreto e o fictício - não caminha por nenhum, não sai do lugar. Quem não se projeta no mundo real se perde nos ventos de um mundo inexistente. Agora que você entendeu tudo, a pergunta é mais direta: O tempo mental no qual você vive está no compasso do mundo à sua frente? Acho que deu para perceber que por trás dessa pergunta e nas entrelinhas do texto há um convite à reflexão. Você está quando?